Video of L.C.C. Ocarina

• Chen Ching Alto A Ocarina Sound (來自遙遠的鳴笛聲)

  Posted on Jun 19, 2010 in Ocarina Management 0 Comments

  塤賦（鄭希稷）
  至哉！塤之自然，以雅不潛，居中不偏。
  故質厚之德，聖人貴焉。於是挫煩淫，戒浮薄。
  徵甄人之事，業暴公之作。在鈞成性。
  其由隨時自得于規矩，任素靡勞於丹雘，乃知瓦合。
  成亦天縱。既敷有以通無，遂因無以有用。
  廣纔連寸，長匪盈把。虛中而厚外，圓上而銳下。
  器是自周，聲無旁假。為形也則小， 取類也則大。
  感和平之氣，積滿於中。見理化之音，激揚於外。
  通而不逼，遠而不背。觀其正五聲，調六律，剛柔必中，清濁靡失。
  將金石以同功，豈笙芋而取匹。及夫和樂既翕，燕婉相親。
  命矇瞍鳩樂人，應仲氏之篪，自諧琴瑟；親伊耆之鼓，無相奪倫。
  嗟乎！濮上更奏，桑間迭起，大希之聲，見遺裏耳。則知行于時，入于俗，曾不知折楊之曲，物不貴，人不知。
  大雅守道之無為。夫高則不偶，絕則不和。是以桓子怠朝而文侯恐臥，豈虛然也？
  為政者建宗，立業者存旨，人成俗，何莫由此。知音必有孚以盈之。是以不徒忘味而已。

  ※譯文
  高尚啊！塤之聲音純潔自然有如天籟。
  音韻高雅而非深不可測，居中而不偏不倚。
  其寬厚之品格，為古代厚德之人所珍視。
  塤的製作雖不繁雜瑣細，卻不能浮淺敷衍，要尋專門的人來做。
  在旋轉的陶輪上成其形，任其素面，不塗朱丹，鼓動風箱（以火煉之），隨時而自成。
  成與不成，皆是偶然，任由天意。（塤之為器），有與無相通，因無而有用。
  寬不過一、二寸，長不過手掌大，虛中厚外，銳上圓下。
  樂器本身自完整，出音也不需要借助他物。體積雖小， 類別卻大（八音之土，唯有塤）。
  （吹奏時）運平和之氣灌入其中，奏出理化之音，傳達於外。近聞聲音不大，遠聽反而清晰。
  觀其正五聲，調六律，剛柔適中，清濁分明，似鐘磬之妙，非笙竽所能匹敵。
  塤樂表達了弟兄和睦、夫妻恩愛，其樂融融的場景。
  把蒙瞍和樂工集合起來（另譯：讓蒙瞍把樂工集中起來），塤與篪同奏，如琴與 瑟一般和諧；塤與大鼓相配合，互不奪色，相得益彰。
  唉！桑間濮上之流行音樂不絕於耳，而這純潔的天籟之音卻被人們遺忘在鄉間。
  人們只知道當下流行的通俗樂，卻不懂高雅的音樂。
  只因為事物的普通人們便不去重視，這哪里符合聖賢之人所崇尚的"無為"的信條呢？
  常言道：曲高和寡。
  正因為此，季桓子受齊女樂而荒疏朝政，魏文侯一聽雅樂就要打瞌睡，也不是虛言哪！無論是從政還是從事音樂藝術，其目的歸根結 底都是教化人民，規範風俗。
  而要真正懂音樂，一定內心充滿真誠才可以，不僅僅是〝不知肉味〞啊。